„Панамски шешир”—карактерише кружни облик, дебела трака и сламнати материјал—дуго је била главна летња мода. Али док је покривало за главу омиљено због свог функционалног дизајна који штити носиоце од сунца, оно што многи његови обожаваоци не знају је да шешир није креиран у Панами. Према историчарки моде Лауре Белтран-Рубио, стил је заправо рођен у региону који данас познајемо као Еквадор, као и у Колумбији, где се назива“токила сламнати шешир.”
Термин „панамски шешир“ је скован 1906. године након што је председник Теодор Рузвелт фотографисан у том стилу током посете градилишту Панамског канала. (Радници задужени за пројекат такође су носили покривала за главу да би се заштитили од врућине и сунца.)
Корени стила сежу све до пред-Хиспанских времена када су староседеоци у региону развили технике ткања са сламом токиле, направљене од палминог листа које расте на Андима, за прављење корпи, текстила и ужади. Током колонијалног периода 1600-их, према Белтран-Рубио,“капе су увели европски колонизатори…оно што је уследило био је хибрид техника ткања пред-Хиспанских култура и покривала за главу које су носили Европљани.”
Током 19. века, када су многе земље Латинске Америке стекле независност, овај шешир је постао широко ношен и створен у Колумбији и Еквадору.“Чак и на сликама и мапама из тог доба види се како су'д илуструју људе који носе шешире и трговце који их продају,”каже Белтран-Рубио. До 20. века, када га је Рузвелт носио, тржиште Северне Америке постало је највећи потрошач“Панамски шешири”ван Латинске Америке. Шешир је тада популаризован у масовним размерама и постао је омиљено место за одмор и лето, каже Белтран-Рубио. Унеско је 2012. године прогласио сламнате шешире од токиле „Нематеријално културно наслеђе човечанства“.
Суоснивач и извршни директор Цуиане, Карла Галлардо, одрасла је у Еквадору, где је шешир био основни део свакодневног живота. Није'т све док није отишла у Сједињене Државе сазнала је за погрешно схватање да стил долази из Панаме.“Био сам шокиран како се производ може продати на начин који не поштује његово порекло и његову причу,”каже Галардо.“Постоји само огромна разлика између тога где је производ направљен и одакле долази и шта купци знају о њему.”Да би ово исправили, раније ове године, Галлардо и њен суоснивач, Схилпа Схах, дебитовали су“Ово није панамски шешир”кампања која наглашава порекло стила.“Ми заправо идемо даље са том кампањом са циљем промене имена,”каже Галардо.
Поред ове кампање, Галлардо и Схах су блиско сарађивали са аутохтоним занатлијама у Еквадору, који су се борили да одрже занатство сламнатих шешира од токиле, упркос економској и социјалној кризи која је приморала многе да затворе своја предузећа. Од 2011, Галлардо је посетио град Сисиг, једну од најстаријих заједница ткања токиле у региону, са којим је бренд сада у партнерству да креира своје шешире.“Овај шешир'његово порекло је у Еквадору, и то чини Еквадорце поносним, и то треба сачувати,”каже Галлардо, напомињући радно интензиван осмочасовни процес ткања иза шешира.
Овај чланак је цитиран само за дељење
Време поста: 19.07.2024
